বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মদ সা: যে আদর্শ দুনিয়ার মানুষের সামনে উপস্থাপিত করেছেন, এক কথায় তা-ই হচ্ছে সুন্নাত এবং তার বিপরীত যা কিছু তা বিদয়াতের পর্যায়ে গণ্য। নবী করীম সা: তার তেইশ বছরের অবিশ্রান্ত সাধনা ও সংগ্রামের মাধ্যমে যে সমাজ গড়ে তুলেছিলেন তাকে তিনি মুক্ত করেছিলেন সর্বপ্রকারের বিদয়াত ও জাহিলিয়াতের অক্টোপাশ থেকে এবং প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন সুন্নতের আলোকোদ্ভাসিত মহান আদর্শের ওপর। বিশ্ব মানবতার পক্ষে এ ছিলো মহা সৌভাগ্যের ব্যাপার।
উত্তরকালে নানা কারনে মুসলিম সমাজ সুন্নাতের আদর্শ থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ে, তাদের আকীদা ও আমলে প্রবেশ করে অসংখ্য বিদয়াত। এমন দিনও দেখা যায় যখন মুসলমানরা সুন্নত ও বিদয়াতের এক সংমিশ্রিত জগাখিচুরী বিধানকে-ই ইসলামী আদর্শ বলে মনে করতে এবং অনুসরন করতে শুরু করে। ফলে তাদের জীবনে আসে সার্বিক ভাংন ও বিপর্যয়। কিন্তু এ অবস্থা বাঞ্ছনীয় নয় মুসলমানদের জন্য। কারো পক্ষেই কাম্য হতে পারেনা এ আদর্শিক বিচ্যুতি। এ জন্য আজ নতুন করে লোকদের সামনে ইসলামী আদর্শবাদের ব্যাপক ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ অপরিহার্য্য যেন মুসলমানদের মনে চেতনা জেগে ওঠে। সুন্নাত ও বিদয়াতের মৌলিক ব্যাখ্যা ও আকিদা বিশ্বাসের কোথায় কোথায় সুন্নতের বিচ্যুতি ও বিদআতের অনুপ্রবেশ ঘটেছে তা ষ্পষ্ট করে তুলে ধরাই আমার এ গ্রন্থের মূল উদ্দেশ্য।
|
পেজ-ভিউ
1 comments:
ধন্যবাদ।